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アウグスティヌスの思想
彼の思想は、ローマ帝国の国教となったキリスト教を、国家に奉仕する宗教としてではなく、この世に「神の国」を出現させるものとして教会を位置づけ、教会の恩寵を説き、その典礼を定めたもので、世俗の国家に超越する「教会」（ローマ教皇を中心とした聖職者の組織）という中世ヨーロッパのもっとも根幹となる思想の原型を造ったと言える。タタ | 清里現代美術館アーカイヴブック 第2巻「FLUXUS and its。。その著作は多いが、主著の『神の国』『告白録』などは、中世の神学の基礎とされ、スコラ学のトマス＝アクィナスなどに大きな影響を与えた。また、宗教改革のルターにも彼の著作から多くを学んでおり、近代ヨーロッパの思想家にもたびたび取り上げられている。「新共同訳 新約・旧約聖書注解 全５冊揃い」 日本基督教団出版局 聖書学 キリスト教。旧約聖書「編年体・エレミア書詳解(第5修正版)」 中出繁著 アミ立舎 未使用 美本。そして一挙に西ローマ帝国の滅亡に向かった。しかしそれにもかかわらず、キリスト教はその後も生きながらえてヨーロッパの人々の精神を捉え、教皇を頂点とした教会が中世ヨーロッパ最大の勢力となったことにはアウグスティヌスの思想が重要な働きがあった。▲01)【同梱不可】山上の説教 上下巻 2冊セット/D.M.ロイドジョンズ/井戸垣彰/聖書図書刊行会/いのちのことば社/A。■01)【同梱不可】旧約聖書+新約聖書 全20巻揃いセット/旧約・新約聖書翻訳委員会/岩波書店/宗教/キリスト教/福音書/詩篇/ヨハネ文書/A。しかし、カトリック教会はアウグスティヌスが想定した「神の国」の範疇を超え、世俗の国家と同じような富と権力をもつ「現世の国」へと変質してしまい、宗教改革が興り、ヨーロッパの近代国家との相克が（現代まで）続くこととなる。
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